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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十八篇乾渴人的需要-生命的解渴(二), 肆 生命出現所引起的分裂 是 祂生長像根出於乾地,沒有佳形美容,也沒 有美貌使我們羨慕祂。祂受藐視,被人厭棄 。(賽五三2~3。)因此,我們不該按著肉 體認基督,(林後五16,)乃該按著靈認祂 。因著主長在拿撒勒,人就不認為祂生在伯 利恆。, 四 那時還沒有那靈 是 主耶穌在七章三十九節和十四章十六至十七節 所應許的靈,不是那只有神性作內容的靈,乃 是有神性、人性、包羅萬有的死、復活和升天 各種元素的靈。如今我們不單有神的靈,也有 耶穌基督的靈。乃是這樣一位包羅萬有的靈, 把生命水的河流賜給我們。, 第十八篇乾渴人的需要-生命的解渴(二) 包括 壹 住棚節的情景, 末日表徵人生一切成就所帶來之享受的盡頭 是 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲 向乾渴的人呼喊。這末日表徵人生一切成就 所帶來的享受,都會到盡頭。不論你有何成 就,總會有末日。例如,你也許有美滿的婚 姻,但你的婚姻不會持續到永遠。, 貳 宗教逼迫下的生命 包括 四 生命對神榮耀的尋求, 二 呼喊來喝 是 人沒有得到滿足,過去七天中所享受的並不 能解他們的渴。他們若來喝基督,就會有活 水的江河從他們腹中流出來。這活水就是要 從被擊打的磐石流出來的聖靈。, 第十八篇乾渴人的需要-生命的解渴(二) 包括 肆 生命出現所引起的分裂, 貳 宗教逼迫下的生命 包括 三 生命在時間裏所受的限制, 參 生命向乾渴人的呼喊 包括 二 呼喊來喝, 四 那時還沒有那靈 是 基督的死那殺死的功效不僅僅在十字架上,因 為若僅僅在十字架上,對我們就沒有功效了, 人今天那殺死的功效是在耶穌基督的靈裏。, 貳 宗教逼迫下的生命 包括 二 生命遭受人的不信, 二 呼喊來喝 是 主說這些話的時候,還沒有那靈,因為主尚 未被擊打,尚未得榮耀。(約七39。)主得 榮耀是甚麼意思?那就是說祂要復活。藉著 死與復活,主就從祂孱弱的身體變化形像成 為榮耀的靈。, 三 生命在時間裏所受的限制 是 主雖然是永遠無限的神,卻作了人在地上生 活,甚至受時間的限制。主甘願失去祂的自 由,受時間的約束,實行父的旨意,好將生 命的活水供應我們。, 四 那時還沒有那靈 是 當這靈還是神的靈,祂只有神聖的元素;當祂 藉著基督成為肉體、釘十字架並復活,成了耶 穌基督的靈,祂就兼有神聖與屬人的元素,帶 著基督成為肉體、釘十字架和復活的一切素質 和實際。, 參 生命向乾渴人的呼喊 包括 末日表徵人生一切成就所帶來之享受的盡頭, 第十八篇乾渴人的需要-生命的解渴(二) 包括 參 生命向乾渴人的呼喊, 參 生命向乾渴人的呼喊 包括 三 活水的江河, 一 宗教的陰謀和宗教的節期 是 主是創造者神。然而,祂作人的時候,卻受 祂所造之人的逼迫。創造者忍受受造者的逼 迫,不是容易的事,祂必須有何等的忍耐! 那必定是何等的降卑!但是主作到了。, 四 生命對神榮耀的尋求 是 主雖然受教育不多,卻懂得一切。祂不但明 白書,也明白人的心思、人的心和人的靈。 主不尋求自己的榮耀,只尋求神的榮耀。, 貳 宗教逼迫下的生命 包括 五 生命的源頭與原始-父神